5月27日晚，陕西师范大学文学院陈越教授做客“西北哲学讲坛”第62讲，在长安校区西学楼北304彩票平台排行榜
会议室作了题为《从“自我批评”重新认识阿尔都塞》的讲座。本次讲座由胡军良教授主持，刘宇教授、马新宇教授与谈，彩票平台排行榜
和外院师生50余人参加。
陈越老师首先谈到，长期以来，人们从《保卫马克思》和《阅读〈资本论〉》出发，建构了一个静态的阿尔都塞形象，某种程度上被包含在这个形象中的假问题所引导。随着阿尔都塞遗著的整理出版，一个艰苦卓绝的“自我批评”过程日益清晰地呈现出来：他关于“马克思主义的新的哲学实践”的论点、他关于哲学与科学和政治双重关系的思考、他关于“哲学归根到底是理论中的阶级斗争”的新定义，以及他晚年致力于描述的“唯物主义的潜流”等一系列理论后果，构成了这一过程的不同方面，共同证明了这一过程对于真正理解阿尔都塞思想的绝对重要性。
通过对文献的细致梳理，陈越老师回溯了阿尔都塞“自我批评”思想的形成的过程。阿尔都塞在1975年的《亚眠答辩》中回顾说：“我在1967年就认识到，而最近又在《自我批评材料》里说明：我在1965年的作品受到理论主义倾向的损害。”但陈越老师指出，阿尔都塞的自我批评历程实际开始于1966年。一方面，阿尔都塞在1965年出版了《保卫马克思》和《读〈资本论〉》后就陷入了精神危机，感到“自己是个大胆从事任意的体系构造的哲学家，这样的构造与马克思本人毫不相干”；另一方面，1966年3月法共召开的中央全会批评了阿尔都塞关于“理论反人道主义”的论述。阿尔都塞对于这种肤浅的批评是不满的，他为此写了辩护性的长信和短文。同时，出于一个马克思主义者在理论上的敏感性，阿尔都塞开始有意识地反思自己之前的理论问题，精神状况好转后，他在1966年6月的《哲学的形势和马克思主义理论研究》中公开承认自己忘记了“对具体情况作具体分析”这个马克思主义的活的灵魂，并在1966年12月的《论理论劳动》中承认了“经验概念”在理论生产实践中的应有位置，开始了自我批评的历程。
这里的“理论实践”，是阿尔都塞运用关于“从抽象上升到具体”的公式，提出的一个用理论工具（“一般性乙”）对理论原料（“一般性甲”）进行加工、生产出理论产品（“一般性丙”）的“认识过程”。但开始自我批评后，阿尔都塞认为这种理论实践的概念隐含着“理论主义倾向”的错误：一方面，由于片面强调理论在认识的每个环节上的优先性，让理论实践的过程成了一个无需向外部打开的自足循环；另一方面，忽视了哲学和政治实践的关系，而没有在阶级立场的转变引起的理论“场所的转换”中思考问题。这种自我批评在阿尔都塞那里产生了一系列深远的理论后果。
通过对理论主义自足循环的批判，阿尔都塞开始致力于思考“哲学一方面与诸科学、另一方面与政治的双重关系”，并在1972年6月的《自我批评材料》中给出了哲学的新定义：“哲学归根到底是理论中的阶级斗争。”历史上的哲学总是通过理论替代或掩盖现实，用消除矛盾的方式实现解释的功能。这首先指的自然是唯心主义，而唯物主义在这门知识中也经常陷入从属地位、落入对手的圈套，因为统治阶级的阶级斗争总是在先地统治着被统治者的阶级斗争，被统治者的阶级斗争需要很长时间才能成形并找到自己的存在形式。
面对这种状况，马克思主义理论就是要建立一门科学，在群众改变世界的行动中充当武器。马克思称之为历史科学，阿尔都塞称之为关于阶级斗争规律的科学。正是这门科学让我们认识到，哲学作为“理论中的阶级斗争”无可避免地充当了统治阶级意识形态统一的工具，因此，在“拒绝把哲学当作‘哲学’来生产”的同时，马克思主义仍然要在这门科学的指导下，自觉运用这种“理论中的阶级斗争”，通过“哲学的改造”，从事“一种新的哲学实践”。
此外，还有一种更重要的理论中的阶级斗争，就是把理论直接地运用在阶级斗争当中去。阿尔都塞就把“从抽象上升到具体”的过程重新定义为：经验所提供的素材和原料经由理论概念的加工而被转化为经验概念的过程。这种概念的加工和转换，通过把关乎实在-具体对象的经验概念放到认识过程的结果或实现的位置上，达到了阿尔都塞所说的“在理论自身中确保实践对于理论的优先性”。
最后陈越老师总结道：一旦放弃“理论主义”的自足的循环或心安理得，投身于群众实践的历史，我们就会看到什么是一个“没有终点的过程”，就会在“经验概念”这个称呼的平静外表下，看到一个哲学家―战士（法共对党员的称呼）在自己身上验证“理论与实践相结合”的痛苦过程。
在与谈阶段，刘宇老师就理论与实践的复杂关系与陈越老师进行了深入的探讨。马新宇老师就阿尔都塞将哲学的工具化、反人道主义以及将实践概念窄化为政治实践等问题与陈越老师交流。同学们提出了关于阿尔都塞的理论与生活、理论如何在多种力量交织的实践中保证自身不倒退、取消了目的论且没有关注具体诸意识形态的哲学如何对现实发生作用等方面的问题，陈越老师一一予以了解答。本次讲座内容环环相扣，给彩票平台排行榜
师生带来了思维的启迪，在现场师生的热烈掌声中，讲座圆满结束。
主讲人简介
陈越，陕西师范大学文学院教授，主要从事马克思主义文论、西方文论及相关思想史领域的研究，从事并组织学术翻译工作，多年来致力于葛兰西、阿尔都塞理论的译介和阐释。主持国家社科基金项目2项，主要译著5部。主编以翻译当代世界重要思想家经典或前沿著作为主旨的大型学术思想文库“精神译丛”，主持翻译多卷本《阿尔都塞著作集》、葛兰西《狱中札记》等。
撰稿|陈德旭、田野
摄影|辜翔
审核|陈明宽
